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Nirvana o Moksha

La Nirvana literalmente significa "soplado". La llama de sufrimiento, la llama de la gusta y aversión y la ilusión se ha soplado. Uno no está afecta del mundo que cambia siempre. Uno vive en el estado Bendito y experimenta la Realidad eterna y estable detrás de este mundo aparente.

Aquellos que han realizado Nirvana (o Moksha) no ven la serpiente en la cuerda, pero la cuerda como es; y no ven la reflexión del color naranja, pero la Realidad detrás del color.
(Nirvana no significa "en ninguna parte", "nada" pero la disolución del universo para quien la experiencia de Nirvana tiene luego.)


Swami Yogeshwarananda me dijo:


El objetivo de vida es conocerse y por conocerse el hombre se está puesto en existencia. Hasta que se conozca sigue viviendo en este mundo tomando nacimiento por nacimiento, vida por vida, y este proceso sigue hasta que alboreara en el de quién es y cual es.

 

El día que realizas a quién eres y cual eres, ese mismo día la lámpara de su existencia empírica se apaga. Es decir alcanza el estado de la Nirvana que por otra parte se llama como Moksha o Liberación, Salvación.

 

Se reconoce (y dicho por Buda) que hay algo dejado cuando decimos "la Nirvana". El concepto o el sentido es "soplado"; la llama del universo se apaga; la llama de nuestra existencia aparente se apaga. Inmediatamente, en el mismo momento, la experiencia de la Realidad subyacente resulta. Esto es la implicación de la palabra la Nirvana. No significa la nada absoluta a partir de entonces.

 

El objeto externo es sólo un medio para dar el estado de la felicidad. Si puedes ser sin esto, tu existencia sería incondicional, independiente de la presencia o la ausencia de un objeto – esto se llama la libertad. Independientemente de la presencia del objeto estarás incondicionalmente a tus anchas, y se dice que el estado Supremo en donde todos los deseos desaparecen es el estado de la Nirvana, no más que esto.

 

OM tat sat

Nirvana: la lámpara de su existencia empírica se apaga