„¡Dame la definición por Dios!“
Así, mi profesor hindú me desafió.
Muchos artículos de mí sitio Web indican a la diferencia entre lo Absoluto (el Invariable) y el variable, respectivamente el efímero. Es más fácil describir lo efímero, porque esto conocemos y encontramos en el día normal.
Cuando estoy en el Gornergrad y no sé como el Matterhorn tiene aspecto, luego no lo reconoceré, y todo el viaje hasta 3100 metros de altura era por nada.
Todo que no es variable es la Verdad, lo Absoluto, o en palabras religiosas: Dios. Pero ¿que es lo Absoluto? Dar una definición directa para lo Absoluto, para Dios, parece que romper la cabeza.
Todas las Santas Escrituras de este mundo se ocupan de Dios y reclaman de venir directamente por Dios. Si ellos vienen de hecho directamente de Dios, por lo menos dos preguntas se levantan:
1. ¿Es el discurso sobre diferentes Dioses para cada religión?,
o ¿es el mismo Dios?
2. ¿Se revela Dios como Dios?,
y ¿como se identifica Dios?
1. ¿Dios o Dioses?
Cada religión de este mundo afirma que hay sólo un Dios. Pregunta A tu misma:
¿Tiene Dios a una religión?
No hay un Dios hindú y no Dios cristiano.
Cuando Buda era preguntado por su alumno si hubiera el Dios, Buda callaba. – Sólo en el silencio, por fuera como interior, el Dios debe ser llegado a saber. Por lo tanto Buda daba una respuesta profunda.
No puedes observar a la gamuza y a las cabras monteses del helicóptero. Siéntate, ponte tranquilo, y ellos vendrán a ti; igualmente si eres cristiano o hindú.
Un sabio de letra quería examinar a Jesús porque él creía, Jesús hablaría de un otro Dios (Marcos 12:27-30).
„¿Que mandamiento es primero de todos?“ él desafiaba a Jesús.
«Echad» no puede ser traducido con una única palabra. La lengua hebrea es enormemente rica y amplio. ¡Cada de las palabras siguientes es justa y justo! – Tenemos que ampliar nuestra percepción y nuestra manera de pensar:
Echad (אחד) el uno, lo primero, lo mismo, lo único, lo exclusivo, lo indivisible.
Yisrael (ישראל) Isra-El, pueblo del Dios (¡no sólo las personas en el estado político de Israel!)
Jesús respondía (según 5. Moses, 6:4):
«Shema Yisrael, Yahweh eloheinu Yahweh echad»
„Oye Israel, Jaweh es nuestro Dios, Jaweh es Uno.“
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד
(¡A leer de la derecha a la izquierda!)
La mesusa
pertenece para los judíos en el poste de puerta de su casa. Ella contiene un papel de letra pequeño con el Shema Yisrael. (5. Moses, 6:4-9, 11:13-21)
2. Dios se releve
Cada religión de este mundo posee Santas Escrituras. En estas escrituras Dios se releve. En la Biblia encontramos en el Éxodo una "prueba de identidad" de Dios, en el diálogo con Moses.
El gran acontecimiento para el pueblo Israel era el éxodo del Egipto. Moses asumía la dirección. Él recibía el orden directamente del Dios, era la voz del zarzal que quema (el éxodo 3).
¿Cómo Moses debía saber a quién la voz del zarzal que quema pertenece? Por eso Moses preguntaba que él debe decir a la gente si ellos preguntaban por el nombre del Dios de sus antepasados. (El éxodo 3:14)
La respuesta del zarzal era:
«ehyeh asher ehyeh»
„Di, «Ehyeh» me ha enviado a Vosotros.“
¿A lo que Moses reconocido que «ehyeh asher ehyeh» es realmente Dios?
«ehyeh asher ehyeh» debe ser dicho así la tarjeta de identidad de Dios. Cada pasaporte tiene señales seguras de falsificación.
La declaración "soy tu Dios." o "soy tu gurú" no es seguro de falsificación.
Muestra tu pasaporte y tu identidad está sin duda probada. El funcionario no hará ningunas preguntas a tu persona..
¿Que significa «ehyeh asher ehyeh»?
אהיה אשר אהיה (¡A leer de la derecha a la izquierda!)
«ehyeh» (אהיה) – El verbo „ser“
(אהיה), primera persona singular „yo“ (א), imperfecto hebreo.
«asher» (אשר) – una conjunción mantiene unido el primero y la segunda parte.
«ehyeh» (אהיה) – otra vez „ser“,
primera persona singular „yo“ imperfecto hebreo.
Hebrew knows only two tenses: Perfect and imperfect tense. Las acciones en el tiempo perfecto estan concluido, las acciones en el imperfecto son en curso o pasarán en el futuro.
«ehyeh» – „soy“ y „seré“. En Español el presente y futuro; así dos declaraciones en uno.
«asher» – „lo“, „quien“, „que“, „cual“, „aquél“, „porque“
«ehyeh» – otra vez „soy“, and/or „seré“.
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¡Como consecuencia resultan 2x2=4 declaraciones! |
Hebreo necesita sólo pocas palabras, por eso el significado es complejo. |
Y la pregunta,
si el Dios es macho o femenino,
¡no se levanta de ninguna manera!
Si conoces las diferentes señales de seguridad de los billetes de banco, nadie puede darte el dinero falso.
Dios no se revela como un ser con un nombre, pero como una experiencia "Soy".
«Ser incondicional»
Interesante es la declaración no. 1 con la conjunción "porque".
„Soy, porque soy “.
Por lo tanto una existencia incondicional; independiente y tranquilo de cosas externas o por influencias.
Dios no se implica en nuestra vida cotidiana y Dios esta encima de este mundo variable. Tampoco podemos adular a Dios, ni ofender.
«Ser absoluto»
Las declaraciones núm. 2 y núm. 4 expresan el principio del absoluto:
„Ahora soy esto lo que también estaré en el futuro.“
„También en el futuro seré esto lo que soy ahora ya.“
Dios es invariable, Dios es la existencia absoluta.
«Existencia omnipresente»
Dios dijo que Su nombre es «Ehyeh» – „Estoy allí.“
Incluso antes de que busquas a Dios, la Verdad, Dios (ya) ha estado allí. Donde alguna vez vas, Dios está (ya) allí.
Eres y nunca estabas separó de Dios. Dios siempre es y es presente en todas partes.
Dios dice de sí: «ehyeh asher ehyeh» – „Soy que soy “. Esto es el carnet de identidad de Dios y al mismo tiempo también la "definición" para Dios. Su nombre „Estoy allí “revela la omnipresencia.
"Soy" puede ser experimentado por cada uno.
"Soy, lo que soy" puede ser dicho por uno quien ha dejado su idea de ser un individuo y su identificación como una personalidad, también ha dejado sus particularidades y sus características (con otras palabras, todos lo que es relativo).
Entonces, sólo la no-separación, la existencia pura y absoluta permanece – el "Soy".
„¡Dame la definición por Dios!“
Soy porque soy; «ehyeh asher ehyeh».
Sin embargo, mi profesor Swami Yogeshwarananda se había apuntado a la definición según las escrituras del hindú: Sat, Chit, Aananda: existencia absoluta (vida eterna), conocimiento absoluto (omnisciente), felicidad absoluta.
En la imagen de Chagall encontramos la letra יהוה. En el Exodos 3:15 Dios da además al nombre bien conocido «Jaweh» (יהוה). Moses debe decir, el Dios „«Jaweh» de vuestros antepasados me ha enviado a vosotros.“ «Jaweh» (יהוה) contiene igualmente el verbo ser, sin embargo en la tercera persona singular "es", esta vez en la forma más vieja hawa (הוה) en vez de haya (היה).